【48812】【清风】吾心有主
《元史许衡传》记载了许衡不食梨的故事,歌颂的是不动杂念、“吾心有主”的人生定力。大学士许衡当官之前,有一年夏天与人结伴外出,赶上天热而口渴难耐,刚好看到道旁有棵梨树,世人争相摘梨解渴,唯一许衡不为所动。有人问他,为何不摘?他答复:“不是自己的梨,岂能乱摘!”一人劝慰道:“浊世之时,这梨是没有主人的。”许衡正色道:“梨无主人,莫非我心中也无主吗?”终不摘梨。
一个梨看起来微乎其微,而“吾心有主”却是人生的大道理。守住了这个“主”,便是守住了做人的本分和底线,不为威逼所惑;丢掉了这个“主”,就会忍不住引诱与检测,让人生违背正确的轨迹。从古至今,正反典型俯拾即是,经历不可谓不弥珍,经验不可谓不深入。
何谓“吾心有主”,古之先贤有自己的注解和挑选。东汉杨震天命之年为官,将“性公廉,不受私谒”作为为官之节操,从不承受别人的礼物,且以闻名的“天知,神知,我知,子知”的“四知论”为他心中之“主”。曾在明朝任兵部主事的赵继鼎不只自己为官清凉,并且教育儿子说:“为官之道,立心为第一事,到不能分身处,宁失官,勿负心!”其子赵申乔谨记父教、勉励规行,终成名臣。
无论是“四知论”,仍是“立心说”,都标明前史上那些清凉正派的官吏都把节操、名声作为自己心中的“主”,“自悟其过,自坚其守”,不为物欲所动,寻求品格的完美,坚持清凉的节操。如果说,古代一些正派清凉官员心中的“主”,更多是从个人修为的方面动身,持守做人的节操、维护当官的名誉;那么,咱们人心中的“主”就有着更为宽广的视界、更为高远的境地。
焦裕禄禁绝孩子“看白戏”,主张县委作出“十禁绝”的规则;谷文昌大半辈子与林业打交道,从不沾公家一寸木材;杨善洲一辈子固守着下乡和出差自己缴伙食费、公车不私用这些优异人用实际行动告知咱们,一个人有了坚决的抱负崇奉、崇高的价值寻求、杰出的道德修为,遇事便心中有了“主”,有了强壮的定力和自制力,就能面临外物不为所动,身处尘土不为所附,让正气、节气、底气充盈其间,达致“拒腐蚀、永不沾”的人生之境。
寸心不昧,万法皆明。吾心是否有主,说到底是对掌握自我才能的查验、是对人生定力的检测。这种才能和定力不是天然生成的,也不会随年岁和党龄增加而天然提高。一方面,需求坚持用党的立异理论武装头脑,用中华民族优秀前史传统文化正心明德,用“见贤思齐,见不贤而内自省”的规则要求自己,补足精力之“钙”,铸牢思维之“魂”,筑牢思维道德防地,这样才能够真实增强“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”的拒腐定力。另一方面,需求见微知著、防微杜渐,注重用党规党纪来束缚自己的言行,从小事末节守起,常常展开政治体检,自动清扫思维上的尘埃,这样才能够有“主”在胸、有“法”在手,稳得住心神,管得住行为、立得住脚跟,让人生之路行稳致远。
为加强原创内容维护,日前,甘肃日报、甘肃日报报业集团各子报、甘肃新媒体集团各渠道已将其所有的版权一致颁发甘肃媒体版权维护中心进行维护、维权及给第三方的授权答应。即日起,上述媒体采访、拍照、修正、制造并刊登的,包含文字、图片、拍摄、视频、音频等原创著作,文创产品、文艺著作,以及H5、海报、AR、VR、手绘、沙画、图解等新媒体产品,任何组织、媒体及自媒体未经甘肃媒体版权维护中心答应,不得转载、修正、摘编或以其他方法仿制并传达上述著作。
甘肃新媒体集团法律顾问:甘肃锐城律师事务所 陈灿律师; 甘肃每日传媒网络科技有限责任公司法律顾问:甘肃荣庆律师事务所 吴天英律师